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90后“迷信”的李诞,我给你扒扒皮
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90后“迷信”的李诞,我给你扒扒皮

2018-11-26 20:00 来源:网易蜗牛读书 父亲 /韩寒 /奇葩说

原标题:90后“迷信”的李诞,我给你扒扒皮

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在一个碎片化的时代,李诞的段子和语录在年轻群体中有着广泛的市场。

借助《吐槽大会》等脱口秀节目的推波助澜,他“有趣的灵魂”几乎已被遍街吹捧,成为“看得明白,活得糊涂”的标准样板,“丧”文化的旗手。

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虽然看似意外爆红,连其本人都有一点盛宠难承、人设难支

但我们有理由相信,李诞能被懵懂青年视作“精神偶像”,绝非偶然。

将李诞放在21世纪头20年的中国文娱大背景下,放在千千万万和他有类似经历的“知识分子”或“知识混子”中间,不禁为他最初的选择感叹:

2013年,李诞加入《今晚80后脱口秀》,成为节目策划和常驻卡司;

这一年,郭敬明将作品《小时代》影视化;一年后,韩寒执导了自己的首部电影《后会无期》。

令人诧异的是,上海人韩寒在拍小城情怀,而小城来的郭敬明却处处流淌对上海的崇拜。

更让人恍惚的是,一年后拿到投资创立笑果文化的李诞:来自草低现牛羊的内蒙古的他,用“躺”、“丧”、“浪”以及一张嘴,达到了与郭敬明和韩寒近乎平级的江湖地位。

和这个时代许多网红名人一样,李诞的成名比上一代青年意见领袖韩寒和郭敬明,要来得吊诡和迅疾。而其下落,眼看也要延续同样的加速度。

郭敬明仍然不承认抄袭;退学18年后的韩寒却终于在微博发文称:“退学是一件很失败的事情”;李诞则反复强调没上名校的遗憾。

看到肩上的责任,完成与过往的和解。在郭敬明处是死结,在韩寒处已解结,而在李诞身上是薛定谔的结。有时顺溜到底,有时处处打结,是永恒态的拧巴。

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中国的文娱圈,要成就健全人格,何其艰难?

什么是健全人格,或者说一个现代知识分子应该具备哪些条件?起码应该包括这样几点:

一是不媚权、不媚俗,摆脱外在力量的束缚,独立之人格、自由之思想;

二是有社会责任感,对历史、社会、人生负责,有直面现实的勇气,是者是之,非者非之,有所为,有所不为,不苟且,不虚饰;

三是有专业知识或者专门技艺所依托的独特创造力,能在某个阶段为某个领域作出新的规范;

四是始终不渝地追求真理,说真话,不说假话。

以上所说,只不过一个大概。但以此为尺度衡量李诞,他是不及格的。

而从郭敬明、韩寒这一代80后的浪头来看,信李诞,无疑是90后的群体症候。

01

李诞的家庭

李诞,别名李蛋,1989年出生于内蒙古。他的父亲是典型的中国式严父,李诞小时候没少挨打。

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在《今晚80后》和《脱口秀大会》上,李诞都绘声绘色地讲述“男女混合双打”。

对此,李诞很释然:这些揍,大多数责任都赖他自己。

父亲在一个矿场当中层领导,李诞见证了矿场从繁荣到萧条的整个过程。也因为矿产水源很硬,导致李诞的牙很早就黄了。

由于父母都当过老师,所以李诞底子不错。初中时,他是年级优等生,老师盼他能考上清华北大。

到了高中,迟来的叛逆期将他放到了应试教育的对立面,但他又不是韩寒那种犀利张狂混不吝的做派,他会和自己“妥协”:在高考失利后选择复读,考进了广州的华南农业大学。

读大学后,李诞反而和父亲经常打电话了。他在《奇葩说》里说,和父亲保持亲密关系的做法是:给他找点事做。所以父亲成了他的摄影师,匆匆几年,父慈子孝。

不管在任何场合,李诞都会有意无意流露自己的名校情结。

在《十三邀》里,他对许知远说“没有读名校”是目前为止最大的遗憾;在《奇葩说》里,他佯怒:我那时候就该好好念书,看什么米兰昆德拉。

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可就算李诞不读昆德拉,也难说能考上清华北大。

李诞的遗憾,在于无法对自己的过去“自洽”,他的潜意识里有一个自卑脆弱的完美主义者。

李诞养成了这样的思维定式:什么都要求最好,如果求不到,那便说自己不想要

这种犬儒式的自我妥协,在今天的年轻群体中有着极广泛的兜售空间。

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